Alevi-Yezidilikte Hulul ile Tenasüh

 Alevi-Yezidilikte Hulul ile Tenasüh,

Ruhun ölümden sonra, bir başka bedende dünyaya gelmesi eski bir inancın tezahürü...

Budistlerde , Hindularda da olmalı ( Hinduluk çok farklı elementlerin toplamı gibi, konuda pek bilgim yok).

Bizde ise, halihazırda ülkede rakamla en son 371 adet kaldıklarını okuduğum Yezidilik ile Alevi olarak adlandırılan Reya Haqq inanclarının temellerinden biri. Ve bu fenomene tenasüh deniyor. Frenkçesi reenkarnasyon.

Bu durumda, böylesi bir itikadın üzerinde yükselen inançta, cennet-cehennem kavramları olmaz.

Zira, cennet te, cehennem de bu dünyadadır o zaman.

Ruh, ölen bedenden ayrıldıktan sonra, dünyadaki davranışları ve pratiğiyle orantılı, yeni bir bedende, yeni bir hayata, yeni ve farklı biri olarak başlar.

Aleviler, öbür dünya inancı olmadığından ''hadi bugün dinimizi birine anlatalım, tebliğ edelim, sevap kazanalım, öbür dünyada gerekli'' diye düşünmezler.

İnancın asıl yine çok önemli bir sacayağı daha var; bunda da ruh, kutsal ruh, yaratan, insan bedenine girer. Kendini insan bedeninde gösterir. Buna da hulül- enkarnasyon deniyor.

Ali , Şahı merdandır...

İnsanların Şahı...

Ama o Şah, aynı zamanda kutsal ruhun kendisini o bedende göstermesi...

Yoksa burada kasdedilen Hz.Muhammed'in amcasının oğlu ve mümin Müslüman Ali değildir.

Bu isim, belirli bir tarihi aralıkta inanca sosyo-politik sebebler sonucu , bir başkasının yerine girdi.

Ak sakallı ihtiyar, aniden insanların karşısına çıkar, bazı dertlere deva olur. Xızır aleyhisselam denir.

Kasdedilen, o bedende kutsal ruhun kendini göstermesidir.

Alevilerin , kendilerine öbür dünyada huri anlatımlarını dikkate almamaları, onların ilerici, devrimci, eşitlikçi, hümanist, anti-emperyalist, yobazlığa karşı olmaları, çağdaş vs vs olmaları değil öbür dünyanın varlığına inanmamalarıyla ilgilidir.

İslamiyetten apayrı bir inançtır Reya Haqq.

Konuya devam edeceğim.